ملف الفتاوى الرمضانية

لا تبخل على نفسك دقايق فقط لتسترجع معلومات رمضلنية مضى عليها عاااام كامل ,,

---------------------------
هذي مجموعة فتاوى جمعتها من مصادر شتى كثير منها من كتاب (فتاوى أركان الإسلام لإبن عثيمين)
أرجو قراءتها بأكملها لما فيها من فائدة ,,
مع العلم إني إختصرت كثير منها لا أذكر إلا خلاصة الفتوى (يجوز , يفطر,, لايفطر ... )
وراح تلاحظوا إن الموضوع مقسم لمجموعات ,, وهذا ني كنت نزلته في منتداي على مواضيع متفرقه ,,
ونظرا لقرب رمضان قلت أضغط الفتاوى في موضوع واحد ,,
*
*
*
س1 / هل يجوزللمرضع أن تفطر ؟؟
المرضع إذا خافت من الصوم أن ينقص لبنها عن طفلها بحيث يتضرر ولا يجد لبنا فلها أن تفطر وتقضي فيما بعد بدون إطعام ,,

= = == = = = =
س2/ إذا قضى الصائم أكثر وقته مسترخيا فهل يؤثر ذلك على صحة صومه ؟
ج2/ لا يؤثر على صومه وله زيادة أجر على ما يجد من نصب وجوع

= = = = == = =
س3/هل لكل يوم من رمضان تجديد نية الصوم أم تكفي نيه واحده لكل الشهر ؟؟
ج3/ تكفي نية واحده لكل الشهر ولا يحتاج تجديدها ,

= = = = = = = =
س4/ هل النية الجازمة على الفطر أثناء الصيام تفطر ؟
ج4/ إذا كان الإنسان صائما ونوى بقلبه الفطر نية جازمة فإن صيامه يبطل وعليه الإمساك باقي يومه والقضاء إن كان بدون عذر ,, وأما إن كان مترددا هل يفطر أم يصوم فإنه لايبطل صيامه ,

= = = = = = = =
س5/ مالحكم إذا أكل الصائم ناسيا ؟وهل يجب على من رآه أن يذكره ؟
ج5/من أكل أو شرب ناسيا فإن صيامه صحيح وعليه إخراج اللقمة التي في فمه مباشرة ,,ويجب على من رآه تذكيره ,,

= = = = = = = =
س1/إذا أفطر الإنسان لعذر ثم زال العذر في منتصف اليوم فهل يمسك باقي يومه ؟؟
ج4/ لا يلزمه الإمسام بل يتم إفطاره وعليه القضاء ,,

= = = = = = = = =
س2/ما حكم الصوم مع السفر ؟؟
ج5/ إذا شق عليه الصوم مشقة محتمله فهو مكروه ,, وأما إذا شق عليه مشقة شديدة فإن الواجب الفطر ,, واما من لا يشق عليه الصوم فالأفضل أن يصوم ,,
= = = = = = == =

س1 / إذا انتقل الصائم من بلد إلى بلد آخر وأعلن البلد الأول الذي إنتقل منه رؤية هلال شوال بينما البلد الثاني أتم رمضان ثلاثين يوما فهل يصوم مع أهل البلد االثاني أم يفطر مع أهل البلد الأول ؟؟
ج1 / إذا انتقل الإنسن من بلد إسلامي إلى بلد إسلامي وتأخر إفطار البلد الذي إنتقفل إليه فإنه يبقى معهم حتى يفطروا ,,

= = = = = = = = =
س2 / رجل همله شاق فهل يجوز له الفطر ؟؟ج2 / الي أرى في هذه المسأله أن إفطاره من أجل العمل محرم ولا يجوز . وإذا كان لا يمكن الجمع بين الصوم والعلم فليأخذ إجازة في رمضان ,,

= = = = = = == =

س3/رجل نام في الليل قبل أن يعلنوا ثبوت رمضان فأعلن ثبوته وهو لايدري ,,فأصبح مفطرا فلم يعلم إلا في منتصف النهار فماذا يفعل؟؟
ج3/ الأحوط في حقه الإمساك باقي يومه والقضاء فيما بعد ,,

= = = = = = = =

سـ 1 / النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام ؟
جـ 1- نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام ، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى : { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } وقال النبي صلى الله عليه وسلم « من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه » وهذا الرجل الذي ابتلى هذه البلية نسأل الله أن يعافيه منها هذا لاشك أنه يفعل المحرم فإن النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله ، كم من نظرة أوقعت صاحبها البلايا فصار والعياذ بالله أسيراً لها كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور ، ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلى بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عز وجل بالدعاء بأن يعافيه منه ، وأن يعرض عن هذا ولا يرفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المرد وهو مع الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الداء سوف يزول عنه إن شاء الله تعالى .

= = = = = = = = = = = =
سـ 2 / هل لقيام رمضان عدد معين أم لا ؟
ج 2/ ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج , ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,ولكن العدد الأفضل ما كان النبي ,صلى الله عليه وسلم ,يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة , فإن أم المؤمنين ، عائشة سُئلت :كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟ فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة , ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع , وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم , يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه , والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح . وكون الأمام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ , بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله , من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .

= = = = = = = =
س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر، هل صيامه صحيح؟
ج: إذا كان الأمر كما ذكر، فالصيام صحيح، ولكن استمرار الصائم غالب النهار تفريط منه، لا سيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم [فتاوى اللجنة الدائمة:12901].

= = = = = = = = = = = = =

سـ1 / خروج الدم من الصائم هل يفطر ؟
ج 1 - النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن , لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطرا ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي , وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء .

= = = = = = = = =
سـ 2 / ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟
ج 2- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .
= = = = = = = = = = = = ==

س 1 - يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : « تسحروا فإن في السحور بركة » . فما المقصود ببركة السحور ؟
ج 1- بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية ,, أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .

= = = = = = = = = =
س 2- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟
ج 2 - الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .

= = = = = = = = =
س1- المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل ؟
ج 1 - إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه (يعني شفاؤه ) فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه , وأما إذا كان مريضا لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء , وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم

= = = = = = = = = =
س 2 - من عجز عن الصوم لكبر أو به مرض مزمن قد يصعب علاجه فماذا عليه ؟
ج 2 - من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى زواله لم يجب عليه الصوم ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا مما يطعم الناس من البُر أو غيره .
______
س3 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه ؟
ج3 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره .والنائم مرفوع عنه القلم .
= = = = = = = =

س 1_ بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما هي صحة صومهم ؟
ج 1 - إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً ,فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .
= = = = = = = =

س 2 - ما هو السفر المبيح للفطر ؟
ج 2 - السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .
= = = = = = = =

س6/ماحكم هذه الأمور هل تفطر :
- الكحل / لا يفطر
- قطرة العين والأذن / لاتفطر ولو وجد طعمها في حلقة ,,
- قطرة الأنف / تفطر إن وجد طعمها في حلقه وهو قاصد لذلك ,,
-العطور / لاتفطر
-السواك / لا يفطر بل يستحب للصائم ويتحرز من بلع مائه ,,
-البخور / يفطر ,,
-بخاخ ضيق التنفس (الربو) / لا يفطر,,
-القئ ( الترجيع ) / إذا تعمده الإنسان يفطر وإذا لم يتعمده لايفطر ,,
-خروج دم اللثة / لايفطر وعليه الإحتراز من بلعه
-الرعاف (دم الأنف) / لايفطر وعليه الإحتراز من بلعه ,,
-قلع الضرس أثناء الصوم / لايفطر وعليه الإحتراز من بلع الدم ,,
-سحب دم لإجراء تحليل / لا يفطر لأنه دم يسير
- التبرع بالدم أثناء الصوم / يفطر لأنه دم كثير وعليه القضاء,,
- الحجامة / تفطر وعليه القضاء,,
- الإستمناء / إذا أنزل المني فإنه يفطر وعليه القضاء ,,
-بلع البلغم / لايفطر مادام داخل الفم والحلق ,,
-تذوق الطعام باللسان دون بلعه / لا يفطر ولكن للحاجة فقط ولا يبلعه بل يخرجه مباشرة ,,
*
*

شكرا لك على النصائح القيمة
رعاك المولى

شكرا لك يا ليمون حامض على المرور الرائع